『日本語学』 2017年7月号 通巻468号 （第36巻7号）
◆漢文をいかに教えるか
○漢文教育の今日的意義 佐藤正光
○漢文教育の意義と方向 安藤信廣・坂口三樹
○中学校において漢文を学ぶ意味――中学校での授業事例とともに―― 秋田哲郎
○高等学校において漢文を学ぶことの意味――現場から見た「今」と「これから」―― 宮利政
○中学・高校における漢文教育の課題と実践――日本との関わりを重視して―― 加藤直志
○漢文指導のあり方をめぐって ――若い先生方への二つのアドバイス―― 塚田勝郎
【投稿】
日本語における聞き手とは 天川豊子
【連載】
［ことばの散歩道］ 井上史雄
［ことばのことばかり］ はんざわかんいち
［漢字を追いかける］笹原宏之
［日本語教師がみる世界の日本語リアルレポート］齊藤真美
『國語國文』 86巻6号（通巻994号）
大谷雅夫教授退職記念特輯 第３
○浄瑠璃『二名島女天神記』の成立と伝承 （久堀裕朗）
○明治初年の菊池三渓 （福井辰彦）
○柳北の登場―『春聲樓詩抄』について （マシュー・フレーリ）
○〈非現実〉への通路 ――泉鏡花「外科室」の舞台設定―― （峯村至津子）
○「まやかしもの」の蝦夷錦 ――泉鏡花『錦帯記』論 （白方佳果）
○漱石『三四郎』における「ストレイ・シープ」の意味の変容について
――『共通祈祷書』との関連をめぐって―― （小鹿原敏夫）
○岩野泡鳴〈五部作〉の構想と生成 （王憶雲）
○非在の町――佐藤春夫と稲垣足穂の「町」について―― （永井太郎）
○大連における杉原謙（游鶴）――「外地」の能楽界と漢詩壇―― （中嶋謙昌）
○近松秋江作品の中国語訳から見た日中文学の諸相（一九二〇～三〇年）（申英蘭）
○堺利彦の社会講談「一休和尚」と明治大正期の一休もの講談本
――武者小路実篤「或る日の一休」に触れつつ―― （奥野久美子）
○小説家協会・無名作家同盟から見る大正文壇──藤村のまわりの青年達── （永渕朋枝）
○新興芸術とプロレタリア文学――赤木健介の理論―― （高橋幸平）
○谷崎潤一郎『痴人の愛』論 （三嶋潤子）
○谷崎潤一郎「吉野葛」小考 （田鎖数馬）
○中村真一郎『死の影の下に』五部作の人間像――プルースト受容とその展開―― （飯島洋）
○「歌はをさなかれ」の思想 （大谷雅夫）
○大谷雅夫教授著作目録抄
『國語と國文學』 2017年7月号 通巻1124号（第94巻第7号）
○「小敦盛」絵巻の変容――願得寺実悟の関与をめぐって――（小林健二）
○嵯峨朝詩壇における菅原清公「嘯賦」の意義（宋晗）
○『三勇和歌集』考（家永香織）
○黒川真頼における『詞八衢』の受容と展開（遠藤佳那子）
◇書評・陣野英則著『源氏物語論 女房・書かれた言葉・引用』（松岡智之）
◇書評・高野奈未著『賀茂真淵の研究』（田中仁）
◇新刊書情報
◇国語と国文学 総目次
『文学・語学』 第219号 2017年6月25日発行
○『諸国百物語』論―「髪」の表象を中心に （塚野晶子）
○ 明治期西鶴批評の「機略」―明治20年代初頭における西鶴復興現象と批評家内田不知庵 （大貫俊彦）
○ 安部公房「赤い繭」論―「さまよえるユダヤ人」をモチーフとした寓話 （顧琦淵）
○ チェンバレンによる古代の音の英訳―『古事記』の「ぬなとももゆらに」について （高橋憲子）
〈冬季シンポジウム特徴〉
テーマ 女性作家と『源氏物語』
基調講演
△ 与謝野晶子の『新訳源氏物語』から『新新訳源氏物語』へ―「源氏物語礼讃歌」詠作の背景と意義 （伊井春樹）
公開シンポジウム
◇ 戦後の与謝野源氏と谷崎源氏 ―出版文化史の観点から― （田坂憲二）
◇ 田辺聖子『新源氏物語』から『霧ふかき宇治の恋』へ―『源氏物語』の読みの深化について― （呉羽 長）
◇ 千時の時をかける少年少女―児童書における『源氏物語』の現在― （北村結花）
◇ 女性作家と『源氏物語』 （中 周子）
〈国語学小特集〉 日本語研究と日本文学研究の接点
☆ 『大和物語』諸段の解釈をめぐって―日本語学からの貢献― （山口佳紀）
☆ 中古の引用句を導く感情形容詞述語文と体験話法―『源氏物語』の例を中心に― （吉田光浩）
☆ 『玉葉和歌集』の「詞書」の語彙について （若林俊英）
☆ 文学の「人称」と言語学の「人称」 （福沢将樹）
☆ 文の類型からみた『草枕』『二百十日』の写生文 （半藤英明）
★ 会報
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